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La ricerca e la sperimentazione dei colori, la loro bellezza, hanno da sempre affascinato l'umanità, inducendo artisti di ogni tempo a crearne sempre nuovi in pittura, rivolgendosi ora alle piante, ora all'alchimia, ora alla chimica. Il manoscritto miscellaneo inedito, di Anonimo toscano del '700, custodito nella Biblioteca Marucelliana di Firenze, si presenta come un vero zibaldone di appunti fittissimi, scritti ora in volgare ora in latino, ed è composto da diversi trattati, ma di unica mano. Il Curatore ha estrapolato, tra i vari argomenti, il Trattato dei Colori, offrendo ai lettori una grande quantità di "ricette" usate all'epoca per colorare. I testi, oltre a essere stati trascritti, sono commentati e arricchiti da un esauriente apparato di note esplicative. In Appendice è stato posto un dizionario dei termini botanici e chimici utilizzati dall'amanuense nella composizione e trascrizione delle ricette. Insieme a queste ultime ve ne sono poi alcune più brevi, . .. ...

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Sotto l'unico titolo di Trattato dei Sette Raggi, l'opera raccoglie una serie di cinque volumi basati sulla realtà, la natura, la qualità e l'interdipendenza dei sette flussi di energia che pervadono il nostro sistema solare, il nostro pianeta e tutte le cose che vivono e si muovono all'interno della sua orbita. ...

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Testo di intensa dimensione alchemica, il Trattato del Fuoco e del Sale offre il preciso spartiacque tra una cultura "operativa" e il suo insegnamento spirituale. Tante, forse troppe, le indicazioni che Blaise de Vigenere offre al lettore. Il lettore ne scoprirà gli elementi di valida citazione, così come ne verificherà il gusto barocco. La vita di Blaise de Vigenere fu affastellata da angosce dell'epoca e da personali drammi. Pare morisse nel 1596 in modo tragico, una agonia sofferta che sembra si determinasse per un cancro alla bocca, come ricordano documenti dell'epoca, per cui, nonostante tutti i rimedi di medici e chirurghi, morì soffocato. Il suo trattato può considerarsi uno dei massimi testi d'alchimia operativa, e la pratica, come si è detto, non è mai disgiunta dalla spiritualità. Blaise de Vigenere nacque a Saint Pourçain nel 1523. Si preparò culturalmente a Parigi dove venne introdotto, dopo i suoi studi, a corte. La sua cultura enciclopedica, unita ad un... ...

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Piccola perla dell' Alchimia medievale per la prima volta in edizione moderna, il Trattato del leone verde è, nella tradizione manoscritta così come in quella a stampa, generalmente considerato opera di Raimondo Gaufredi, generale dei francescani e successore di Frate Elia da Cortona alla guida dell' Ordine. Come i trattati attribuiti allo stesso Frate Elia, al suo contemporaneo Paolo di Taranto, a Ruggero Bacone, a Bonaventura d' Iseo, o come quelli di un Rupescissa
- testimonianza forse più diretta del mescolarsi di tematiche apocalittiche di matrice più scopertamente gioachimita al discorso alchemico
- esso costituisce diretta espressione di una schola alchemica francescana che, sebbene non si delinei sempre supportata dalla certezza filologica delle effettive paternità, senz'altro si caratterizza come tale per la scelta e l'ispirazione deiPadri putativi a cui la tradizione attribuisce un robusto corpus di opere. All'edizione del testo latino (trascritto dal ms 433...

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Cos'è la passione, cosa si deve intendere per passione, qual è la sua natura intrinseca? Che differenza c'è tra desiderio e passione? Sono solo alcune delle domande cui Eugenio Trias cerca di dar risposta in questo Trattato della passione, dove si eleva a categoria ontologica un tema spesso trascurato dalla filosofia. Attraverso figure paradigmatiche variamente tratte dal mondo letterario, mitico e musicale, e ripercorrendo le maggiori riflessioni filosofiche sull'amore, il filosofo spagnolo ci parla della passione non come qualcosa che offuschi il raziocinio e impedisca la conoscenza, ma come una delle tante forme di comprensione del mondo; non come una pulsione che paralizza, ma come motore primo delle nostre azioni. La passione, ed è questa la conclusione cui giunge il filosofo spagnolo, è una sorta di oscuro daimon, capace di trasformarci in ciò che siamo. ...

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San Tommaso ci insegna che "non si può trasformare la materia nè cambiare la sua intima natura poiché la materia è una". ...

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Giancarlo Brogi, studioso di Teologia e di Esoterismo antico e moderno, ha voluto pubblicare questo trattato corredandolo delle sue decennali ricerche, non solo sull' Alchimia, ma anche sulla storia spirituale Medioevale, indagata con stile giornalistico. In questo testo si narra di un'avventura, vissuta per un breve periodo, in un eremo isolato a pochi km da Siena, dove si è cercato di ricreare il mondo ideale della Tebaide. Il sogno era la ricerca di una spiritualità avanzata, utilizzando esperienze tratte da un antichissimo testo, relative ad una scienza definita Alchimia, il cui obiettivo era ed è la trasmutazione del discepolo in vista dell'unione con la divinità. Ai tempi della Tebaide e di Lecceto, erano necessari dei modelli, santi che danno spettacolo, che si cercava di imitare seguendo una dottrina antichissima, ma che rimane sempre la stessa pur nel divenir, nonostante il continuo variare delle situazioni al contorno. Anche oggi viviamo una situazione... ...

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Da dove provengono le maschere che tutti i giorni indossiamo "recitando" la nostra parte nella vita? Perché subiamo ancora così profondamente e intensamente i lati oscuri della nostra personalità? Come possiamo trasmutare le nostre Ferite, derivanti dai traumi vissuti, in forze propulsive o Talenti? Qual è l'origine delle nostre emozioni e perché è tanto importante viverle senza censurarle? Questo trattato propone una lucida e moderna visione delle antiche teorie dell' Arte Alchemica, affrontando gli studi riguardanti la possibilità per ogni essere umano di trasformare le proprie Ferite emozionali in Talenti. Ogni essere vivente ha diritto alla felicità e a realizzare il suo "disegno" ma, per giungere a questo traguardo, è necessario riconoscere, trasformare e trasmutare i blocchi emozionali (Ferite) che sono da ostacolo alla realizzazione personale. Le Ferite emozionali non vanno combattute, ma comprese, integrate nella personalità dell'essere e vissute come un... ...

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Traduzione, introduzione e note di Catherine Despeux Quest'opera è stata scritta da Chao Pi Ch'eri all'inizio del XX secolo, in un momento in cui la Cina subiva la penetrazione degli occidentali e delle loro conoscenze scientifiche. Come conseguenza di ciò, mentre alcuni studiosi assunsero acriticamente le scoperte provenienti dall' Occidente, altri, e tra questi l' Autore, tentarono un'interpretazione della tradizione cinese alla luce della nuova scienza. Nella presente opera, l' Autore spiega le tecniche della conservazione della vita, ovvero i segreti per il conseguimento dell'immortalità, secondo i principi iniziatici taoisti. Il testo descrive esercizi praticati da secoli nelle scuole di alchimia interiore, ed è arricchito da numerose illustrazioni originali. L'opera è suddivisa secondo le tre tappe dell'alchimia interiore, che vengono descritte dettagliatamente, nel linguaggio immaginoso e figurato della scuola iniziatica cinese. ...

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La tradizione magica ha superato tutte le epoche storiche, le diverse fasi culturali dell'umanità e l'impatto con ogni tipo di religione, per giungere fino a ora, anche se non intatta, con delle basi sempre uguali e simili in ogni angolo della terra, in tutte le razze e in ogni popolo. Le tre branche della magia nera, bianca e rossa sono segni di una tripolarità presente nell'intero cosmo (negativo, positivo e neutro) e di una legge che governa l'atomo al pari dell'uomo. ...

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Trattato Delle Antinomie - Metafisica

Anfiteatro delle scienze morte. Restituzione della Magia caldea, adattata al mondo contemporaneo. Dottrina dell'Ordine della Rosa+Croce, del Tempio e del Graal. Altra frase non avrebbe potuto introdurre il sesto terrazzamento dell'Anfiteatro delle Scienze Morte, che oramai prelude alla conclusione dell'Opus Magnum del Maestro Péladan. Abbiamo scelto l'epitaffio posto sulla tomba di un gran principe di Santa Romana Chiesa, il beato Cardinal J. H. Newman, per aprire un testo dall'ammirevole e quantomai rara chiarezza, nato come saggio di metafisica e trasmutatosi in un vero e proprio "martirio letterario" a difesa di quella Tradizione che dai secoli più remoti è giunta in eredità al Cattolicesimo romano e ai cuori dei suoi araldi. E' davvero un periplo straordinario quello
tracciato dal Maestro, un sentiero che si dipana dall'oscurità delle antinomie della Logica per risalire lungo i meandri della Psicologia, della Morale e della Metafisica, per concludersi infine nel...

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Anfiteatro delle scienze morte. Restituzione della Magia caldea, adattata al mondo contemporaneo. Dottrina dell' Ordine della Rosa+ Croce, del Tempio e del Graal. Altra frase non avrebbe potuto introdurre il sesto terrazzamento dell' Anfiteatro delle Scienze Morte, che oramai prelude alla conclusione dell' Opus Magnum del Maestro Péladan. Abbiamo scelto l'epitaffio posto sulla tomba di un gran principe di Santa Romana Chiesa, il beato Cardinal J. H. Newman, per aprire un testo dall'ammirevole e quantomai rara chiarezza, nato come saggio di metafisica e trasmutatosi in un vero e proprio "martirio letterario" a difesa di quella Tradizione che dai secoli più remoti è giunta in eredità al Cattolicesimo romano e ai cuori dei suoi araldi. E' davvero un periplo straordinario quello tracciato dal Maestro, un sentiero che si dipana dall'oscurità delle antinomie della Logica per risalire lungo i meandri della Psicologia, della Morale e della Metafisica, per concludersi infine nel...

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