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DBI®
- Dream Brain Induction®. È il primo metodo di programmazione subconscia notturna che segue i cicli neurofisiologici del sonno.
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Al pari del nostro corpo
- che, in perenne trasformazione, è un processo e non una struttura fissa
- anche la salute è dinamica.

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Chiaro, pratico, sintetico, questo libro insegna come agire in base alla «responsabilità personale» nella vita di tutti i giorni: un cambiamento di prospettiva che porta a ottimi risultati. Quante volte abbiamo sentito o detto frasi come: « Non è compito mio» o « Non è un mio problema»?; quante volte abbiamo sentito o pronunciato domande come: « Perché non ci dicono mai niente?», « Perché dovremmo accettare questi cambiamenti?». Sebbene a volte giustificate, sono frasi e domande che rivelano l'assenza di «responsabilità personale», ovvero di quel principio che consente alle persone così come alle aziende di raggiungere i propri obiettivi, di essere competitivi sul mercato, di migliorare la propria vita professionale e personale. La Domanda Dietro la Domanda insegna a rovesciare questo modo di vedere e a porsi altri tipi di domande: « Qual è il mio contributo?», « In che modo posso fare la differenza?». " La DDD si basa sul principio che noi siamo responsabili... ...

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Parlare di Alchimia non è mai stato facile. Anche nella nostra società, dalla mentalità apparentemente aperta, quando si inizia un discorso di contenuto alchemico subito si notano reazioni di ogni genere. C'è chi si meraviglia come, alle soglie del Duemila, si possa ancora credere a "queste cose"; oppure c'è chi rimane estasiato a bere le nostre parole; o, ancora, chi rifiuta il discorso per paura, ma avrebbe voglia di ascoltare e di sapere. Poche persone, però, si domandano serenamente cosa sia l' Alchimia, una disciplina che i secolari pregiudizi, prodotti dall'ignoranza o dalla troppa cultura scientifica, hanno sempre considerato al pari della stregoneria. La trasformazione del piombo in oro è la prima cosa che viene alla mente, parlando di Alchimia, però ci si ferma al significato primo delle parole "piombo" ed "oro" senza approfondire, senza cercare di conoscere. Ma se lanciamo lo sguardo oltre la semplice apparenza, possiamo capire che il "piombo" può anche essere il... ...

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Perché corriamo? Perché tutto questo affannarsi e faticare? Cosa racconta di noi questa continua ricerca di muscoli e sudore? Ancora una volta dobbiamo risalire il tempo e tornare ai Greci, i primi che si chiesero perché mettiamo alla prova noi stessi misurandoci contro gli altri. Il famoso motto mens sana in corpore sano dice del valore che gli Antichi attribuivano a tali prove, tanto che le Olimpiadi erano l'unico periodo in cui le armi dovevano necessariamente tacere. Andrea Marcolongo, dopo anni trascorsi tra libri e grammatiche a provare a 'pensare come pensavano i Greci', ha cominciato ad allenarsi e ha provato a 'correre come correvano i Greci'. E lo ha fatto utilizzando come strumento di accompagnamento il primo manuale di sport della storia, il De arte gymnastìca del filosofo Filostrato. Fino al folle proposito finale: correre una maratona, anzi, la maratona, i 41, 8 km che separano Maratona da Atene percorsi duemilacinquecento anni fa dal soldato Filippide, . .. ...

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Questa è la seconda opera in latino di Cornelio Agrippa non meno importante del celebre " De Occulta Philosophia". In questo testo l'autore tratta la più aspra confutazione della scienza umana (secondo il suo punto di vista), accentuando la prospettiva mistica e rivendicando la fondazione fideistica della conoscenza, cercando di modificare le idee di coloro che effettuano la ricerca scientifica senza l'ausilio della magia. Riproduzione del volume originale del 1531. ...

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De l'infinito, universo e mondi è il terzo dialogo filosofico che Giordano Bruno pubblica a Londra nel 1584, chiudendo il ciclo dei dialoghi cosmologici londinesi intrapreso con " La cena de le ceneri" e proseguito con " De la causa, principio et uno". Sviluppando ulteriormente tematiche già iniziate in quelli, il rapporto fra un Dio immanente e un universo infinito da un lato, e la distinzione dei ruoli di teologia e filosofia dall'altro, il De l'infinito sancisce il punto definitivo di frattura del pensiero del filosofo sia con la dottrina aristotelica sia col cristianesimo. Dedicato anche questo all'ambasciatore di Francia in Inghilterra, il De l'infinito è composto di cinque dialoghi preceduti dalla dedica (la "proemiale epistola"), nella quale Bruno non manca di inserire tre poesie. Protagonisti sono Filoteo, che dà voce all'autore, come già nei precedenti dialoghi; Fracastorio, medico, personaggio reale; Burchio, peripatetico, personaggio immaginario; Elpino, giovane... ...

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Scritto in italiano volgare, pubblicato a Parigi nel 1584, questo libro è il primo adattamento in lingua moderna del testo in cui il Nolano spiega l'universo come un infinito di "campi immensi ed eterei", ciascuno abitato da mondi e astri che perseguono, come animali, il proprio sviluppo vitale. Difensore accanito del divino, Bruno si colloca al di là di Copernico e, superando le sue concezioni astronomiche, pone l'uno e il molteplice, Dio e la materia
- sua creazione
- come indissolubilmente legati, eterni e senza limiti, uniti dallo stesso desiderio di suscitare la vita. Scardinando il geocentrismo tolemaico e la cosmologia di Aristotele, che la chiesa fa sua, Bruno concepisce un universo senza limiti, popolato di innumerevoli mondi.

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Per studiare e comprendere la natura è necessario mutare totalmente atteggiamento e abbandonare ogni pregiudizio. Rispetto ai sistemi in auge all'epoca di Giordano Bruno, basati su un universo statico e immobile con la terra a fare da perno, l'universo bruniano è dinamico e infinito. La sua visione non è né geocentrica, né eliocentrica, ma policentrica: essendo l'universo infinito, il suo centro è dappertutto e, nella fattispecie, ovunque dove ci sia un osservatore. Compito della filosofia è portare gli esseri umani a superare il dualismo dei contrari per giungere direttamente alla fonte. Il metodo bruniano mira a far superare tutte le difficoltà, una delle prime priorità sta nel risvegliare la coscienza affinché sia in grado di ascoltare la voce proveniente dall'interiorità. Il curatore della presente versione del testo di Bruno sceglie di utilizzare un linguaggio moderno, questa modalità permette a molte persone di avvicinarsi al modello di pensiero del grande filosofo... ...

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De Architectura

Il "De Architectura" si presenta come un trattato eclettico - un tentativo di costituire una sintesi organica delle acquisizioni teoriche greco-ellenistiche e dei dati desunti dalla pratica dell'ars aedificatoria - e nello stesso tempo come un testo canonico, summa articolata e composita, ricca di innumerevoli implicazioni e suggestioni, comunque unica testimonianza dell'elaborazione di teorie architettoniche dell'antichità classica. L'opera di Vitruvio anticipa in senso umanistico la centralità della figura dell'architetto e della sua arte, ed esprime come presupposto irrinunciabile l'esigenza di un'armonica sintesi del sapere e della conoscenza che lo renderanno non un semplice organizzatore e codificatore di uno spazio, ma il suo interprete ed ermeneuta. A partire dal
Quattrocento in avanti il trattato diverrà la fonte interpretativa, il modello interlocutorio e il presupposto ispiratore dei fondamenti teorici dell'arte architettonica, tanto che Vincenzo Scamozzi, architetto e...

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Il " De Architectura" si presenta come un trattato eclettico
- un tentativo di costituire una sintesi organica delle acquisizioni teoriche greco-ellenistiche e dei dati desunti dalla pratica dell'ars aedificatoria
- e nello stesso tempo come un testo canonico, summa articolata e composita, ricca di innumerevoli implicazioni e suggestioni, comunque unica testimonianza dell'elaborazione di teorie architettoniche dell'antichità classica. L'opera di Vitruvio anticipa in senso umanistico la centralità della figura dell'architetto e della sua arte, ed esprime come presupposto irrinunciabile l'esigenza di un'armonica sintesi del sapere e della conoscenza che lo renderanno non un semplice organizzatore e codificatore di uno spazio, ma il suo interprete ed ermeneuta. A partire dal Quattrocento in avanti il trattato diverrà la fonte interpretativa, il modello interlocutorio e il presupposto ispiratore dei fondamenti teorici dell'arte architettonica, tanto che Vincenzo Scamozzi, architetto e...

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