Quest'opera fu pubblicata dall'autore romantico Albert Poisson quando aveva soli 22 anni. L'esistenza di questo scrittore rimane un mistero, non si hanno infatti molte notizie riguardanti la sua vita tant'è vero che, tra gli ambienti esoterici, Poisson si è guadagnato il soprannome di "alchimista sconosciuto". La cosa certa è che morì molto giovane a Parigi, all'età di ventiquattro anni, nel 1843. Michelet aveva visto in questo giovane ragazzo un grande potenziale e di lui scriveva: « Le sue pupille attiravano la simpatia come la calamita attira il ferro, esse avevano quel fascino misterioso della passione che si nutre di se stessa». " Teorie e simboli dell'alchimia" rappresenta un compendio che racchiude una magistrale sintesi di una produzione letteraria plurisecolare riguardante l'arte alchemica, la sua simbologia e i suoi misteriosi linguaggi. Tra queste pagine è racchiuso il segreto della Grande Opera, nei suoi significati sia empirici che psicologici.... ...

Il transfert è sempre determinato non solo da ciò che il paziente porta in analisi ma anche dal suo modo di sperimentare l'interazione precedente con l'analista. L'accento iniziale dovrebbe quindi cadere sul modo in cui questo scambio in atto rende plausibile il transfert per il paziente piuttosto che sul fatto che il transfert sia inappropriato nel contesto presente. Solo in seguito l'accento passa sul fatto che l'esperienza del rapporto non è per il paziente interamente determinata dalla situazione evidente. Questo schema suggerisce un uso molto più ampio per la tecnica analitica, al di là dei confini del setting psicoanalitico tradizionale. ...

All'alba del secolo scorso, esattamente allo scoccare del 1900, Lord Kelvin proclamò che ormai non c'era più niente di nuovo da scoprire nel campo della fisica. « Non rimangono altro che misurazioni sempre più precise» affermò. Di lì a pochi anni
- come sappiamo
- Albert Einstein avrebbe ribaltato le conoscenze e l'immagine del mondo fino allora date per certe con la teoria della relatività e aprì una sorprendente nuova fruttuosa stagione nella comprensione delle leggi che regolano l'universo. Ancora nel 1980 Stephen Hawking ipotizzò che la fine della fisica teorica fosse vicina, e che in cambio sarebbe presto comparsa una teoria del tutto che avrebbe finalmente trionfato nella definitiva comprensione della natura. E si sbagliava, ovviamente. Ma cos'è una teoria del tutto? Frank Close è chiaro: « Una teoria che si basa sugli studi in ogni campo rilevante del sapere attuale
- fisica, astronomia, matematica
- per cercare di spiegare tutto ciò che sappiamo...



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Questo manuale presenta e mette a confronto le scuole di pensiero che hanno fornito alla psicologia dello sviluppo i suoi paradigmi teorici. A partire dalle pietre miliari della teoria piagetiana e psicoanalitica, passando attraverso i principali sviluppi teorici successivi, l'autrice giunge a descrivere gli approcci più recenti, soffermandosi tra l'altro sulle ricerche che hanno come oggetto le relazioni tra gene e ambiente. ...

Questo libro è una sintesi completa e chiara delle teorie e dei simboli dell' Alchimia, spesso considerata
- a ragione
- astrusa

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In questo libro si vuol dare una descrizione di alcune parti del mondo soprasensibile. Chi voglia ammettere soltanto quello sensibile, riterrà tale descrizione un vacuo prodotto della fantasia. Ma chi voglia cercar le vie che conducono fuori del mondo dei sensi, arriverà presto a comprendere che la vita umana acquista valore e significato soltanto se si penetri con lo sguardo in un altro mondo. Questa penetrazione non distoglie l'uomo, come molti temono, dalla vita "reale". Poiché solo per tale via egli impara a star saldo e sicuro nella vita. Impara a conoscerne le cause, mentre, se le ignora, muove a tastoni, come un cieco attraverso gli effetti. Solo dalla conoscenza del mondo soprasensibile la "realtà" sensibile acquista significato. Perciò questa conoscenza accresce, non diminuisce, la nostra capacità alla vita. Può diventare un uomo realmente "pratico" soltanto chi comprenda la vita. ...

In questo libro si vuol dare una descrizione di alcune parti del mondo soprasensibile. Chi voglia ammettere soltanto quello sensibile, riterrà tale descrizione un vacuo prodotto della fantasia. Ma chi voglia cercare le vie che conducono fuori dal mondo dei sensi, arriverà presto a comprendere che la vita umana acquista valore e significato soltanto penetrando con lo sguardo in un altro mondo. Rudolf Steiner " Prima della ristampa di questo libro nella nona edizione apparsa nel 1918 lo sottoposi ad un'accurata elaborazione. Da allora il numero degli scritti contrari alla concezione antroposofìca del mondo qui esposta è notevolmente aumentato. L'elaborazione del 1918 portò a un gran numero di ampliamenti e aggiunte. La revisione dell'attuale edizione non ha portato a nulla di simile. Chi voglia osservare come nei più diversi punti dei miei scritti io stesso mi sia fatto ogni possibile obiezione per determinarne il peso e per controbatterla, potrà in sostanza sapere che... ...

Studioso di scienze naturali e di filosofia, profondo conoscitore del pensiero tedesco da Goethe a Nietzsche e allievo di Brentano e Zimmermann, Steiner approdò alla teosofia nel 1899, divenendone presto uno dei più colti sostenitori. Questo saggio è la sintesi più lucida e raffinata del pensiero teosofico d'inizio secolo, prima delle divergenze fra Steiner e Annie Besant, allora presidente della Società Teosofica, e la fondazione dell' Antroposofia. Investigatore in prima persona del mondo sovrasensibile, fautore di pratiche che non mancò di annotare con precisione, perché il lettore potesse "investigare in prima persona", Steiner racconta la costituzione corporea, animica, spirituale dell'essere umano, la sua vicenda nei mondi sovrasensibili e il destino che lo attende dopo la morte. L'opera è qui accompagnata da un ampio saggio introduttivo che ce ne dà una valutazione critica spassionata, a partire da un'attenta analisi dei metodi della "conoscenza sovrasensibile" invocati. ...

Linee fondamentali di una moderna concezione del mondo. Risultati di osservazione animica secondo il metodo scientifico. Nel più completo scritto filosofico di Rudolf Steiner viene proposto un modo di conoscenza e un modo di acquisire impulsi all'azione, modi che entrambi mostrano la possibilità della libertà umana. " In questo libro verrà data una descrizione di alcune parti del mondo supersensibile. Colui che vuol dar valore soltanto al mondo fisico giudicherà tale descrizione un parto vano della fantasia: ma chi desidera cercare le vie che conducono fuori del mondo dei sensi comprenderà presto che è soltanto per mezzo della conoscenza di un altro mondo che la vita umana acquista valore e importanza. Non è giustificato il timore di molti, che in causa di simili cognizioni l'uomo venga distolto dalla vita cosiddetta «reale»: ma anzi, soltanto per mezzo di esse egli diverrà capace di prendere una posizione salda e sicura in questa vita, imparando a conoscerne le cause, . .. ...

Questo volume rappresenta una summa del pensiero di Rudolf Steiner, il filosofo fondatore della Scienza dello spirito antroposofica che vede l'uomo come punto nodale del divenire cosmico. L'autore espone i fondamenti della teoria teosofica affrontandone i temi basilari quali la natura dell'uomo, la sua triplice composizione di corpo, anima e spirito, la reincarnazione (vista anche attraverso la conoscenza delle filosofie orientali), la contemporaneità nell'essenza dell'uomo di tre mondi (animico, spirituale e fisico) e i loro reciproci rapporti e, infine, la conoscenza del mondo soprasensibile. Presentato qui nell'ultima edizione rivista, Teosofia si propone come un classico del pensiero contemporaneo europeo. ...